211service.com
Mediální gramotnost jde do školy
Před několika lety jsem třídě šesté třídy řekl, že jsem se často radil s herními společnostmi a ptal jsem se, co by chtěli říct lidem, kteří vyvíjeli jejich oblíbené hry. Všude po místnosti vystřelily ruce vzhůru. Děti kladly těžké otázky o vlivu herního násilí, dopadu technologického rozvoje, jak a proč hry vyprávějí příběhy, povaze interaktivní zábavy a ekonomických motivech formujících herní průmysl. Dívky vyzvaly chlapce, aby vysvětlili, proč tak málo her děvčata oslovilo. Studenti mluvili s jistotou a vášní; podávali přesvědčivé argumenty; podporovali své pozice. Užaslí učitelé mi řekli, že ty nejvýmluvnější děti tady celé období neotevřely pusu.
Hodně jsem přemýšlel o tom, co z toho udělalo poučný okamžik. Diskusi ve třídě jsem dal reálný světový význam. Na tom, co řekli, záleželo za zdmi učebny. Respektoval jsem jejich odbornost. Říkali mi, co věděli, a přitom se jeden od druhého učili. Strávili spoustu času přemýšlením a mluvením o hrách, ale dospělí je neposlouchali a neviděli, jak to povídání souvisí s čímkoli, co se učili ve škole. Etické a sociální problémy organicky vyplynuly z úkolu, který jsem jim stanovil – přehodnocení toho, co by hry mohly být. Když jsem na ně odpovídal, představil jsem slovní zásobu a rámec pro posunutí těchto myšlenek na další úroveň.
Minulý měsíc jsem psal o důležité roli, kterou mohou rodiče hrát v raném dětství při přípravě svých dětí na svět přesycený médii. Tento měsíc se chci zaměřit na to, co školy mohou a měly udělat pro podporu mediální gramotnosti.
Vzdělávání v oblasti mediální gramotnosti musí být začleněno do našich osnov od mateřské školy až po vysokou školu. Aby však pedagogové uspěli, musí aktualizovat a přehodnotit předpoklady utvářející mnoho existujících programů mediální gramotnosti.
Ne všichni by souhlasili. Mnozí se domnívají, že školní čas je příliš důležitý na to, aby se plýtval tím, že pomáhá studentům porozumět obsahu, se kterým se setkají sami, a že školy dluží svým mladým svěřencům, že jim nabízejí alternativy k populární kultuře. Dokonce i mezi těmi, kdo si myslí, že mediální gramotnost by měla být součástí amerického vzdělávacího systému, panují ochromující neshody. Jak poznamenává Bob McCannon, vedoucí Projektu mediální gramotnosti v Novém Mexiku, kdykoli se sejdou učitelé mediální gramotnosti, vždy obejdou vagóny – a zastřelí! Velká část vzdělávání v oblasti mediální gramotnosti je ve skutečnosti spíše antimediální indoktrinací než snahou o rozvoj dovedností a kompetencí potřebných ke smysluplnému fungování v současném mediálním prostředí.
Upřímně řečeno, rétorika hnutí za mediální gramotnost mě natolik odradila, že jsem se teprve nedávno začal aktivně věnovat psaní a mluvení na toto téma. Zastánci mediální gramotnosti příliš často zobrazují děti jako oběti. Říká se nám, že reklama nás jemně zabíjí, že se k smrti bavíme a že jedinou skutečnou alternativou je odpojit drogu, která je součástí zásuvky (abych uvedl pár frází, o kterých se často mluví). Tyto přístupy se vynořily z éry, které dominovala vysílací média shora dolů. Děti stále častěji prokazují schopnost používat média pro své vlastní účely a dospělé orgány je berou k odpovědnosti za jejich praktiky. Školy suspendují studenty za věci, které zveřejňují na svých webových stránkách; nahrávací průmysl žaluje děti a jejich rodiče za hudbu, kterou si stahují. Problém mediální moci nezmizel, ale ve věku participativních médií funguje velmi odlišně. Výchova k nové mediální gramotnosti musí být o zplnomocnění a odpovědnosti.
Po celá devadesátá léta jsme bojovali o drátování učeben. Pedagogové nyní musí dát dětem dovednosti, které potřebují k plné účasti na kyberprostoru – nejen technické školení, ale také kulturní a sociální dovednosti (včetně tradiční gramotnosti).
Ellen Seiter, mediální vědec z Kalifornské univerzity v San Diegu, napsala o výzvách, kterým čelila při vývoji školního programu webové žurnalistiky. Děti měly potíže s rozlišováním spolehlivých od nespolehlivých informací; často nerozpoznali komerční nebo politické motivy stránek; často nerozlišovali mezi profesionálními a amatérskými stránkami; a nerozpoznali, jaké perspektivy nebyly v rozsahu dostupných dat zastoupeny. Ve skutečnosti měly školy vždy učit studenty, jak hodnotit informace, spíše než brát za samozřejmost, že to, co se objeví v tisku, musí být pravda. Díky kultuře nových médií je kritické čtení ještě naléhavější.
Minulý měsíc čtenář zpochybnil mé použití termínu mediální kultura a tvrdil, že většina mediálního obsahu má malou nebo žádnou kulturní hodnotu. Kulturu zde nepoužívám v hodnotícím smyslu, ale spíše k odkazu na sdílený způsob života. Mediální kultura označuje způsob, jakým využíváme mediální technologie k dosahování každodenních cílů. Týká se také způsobu, jakým čerpáme z mediálního obsahu jako zdroje pro pochopení světa, a způsobu, jakým volíme kanály, které použijeme ke komunikaci s důležitými lidmi v našich životech. V tomto smyslu byla mediální kultura, která vzešla z Gutenbergovy revoluce, velmi odlišná od mediální kultury v Edisonově éře nebo od našeho vlastního digitálního věku.
Tento koncept mediální kultury je třeba zabudovat do našich osnov v oblasti umění, společenských a humanitních věd – nikoli jako něco navíc, co musí učitelé pokrýt, ale spíše jako změnu paradigmatu, která mění způsob, jakým vyučujeme tradiční materiály. Studie americké revoluce by například mohla uvažovat o rozmanitých prostředcích, jimiž revolucionáři a loajalisté získali přístup k informacím (ústní sítě, korespondence, královské dekrety, oficiální noviny, politické brožury, mluvení na pařezech atd.). Studenti by se mohli zamyslet nad tím, kdo ovládal každý z těchto kanálů. Mohli by se dozvědět o rychlosti, jakou se informace pohybovaly nahoru a dolů po východním pobřeží nebo z Ameriky do Evropy, a jak to ovlivnilo boj za nezávislost. Studenti by pak mohli tento rámec použít komparativně k přemýšlení o tom, co by se stalo, kdyby se stejné události a debaty odehrály v našem současném prostředí – prostředí, kde informace globálně proudí v mikrosekundách. Takové diskuse neodvádějí pozornost od učení americké historie. Poskytují studentům nové výkonné nástroje pro propojení minulosti se současností.