Co se vlastně stalo

Jaký význam měly sociální technologie jako Facebook a Twitter pro revoluce, které v lednu a únoru svrhly prezidenty Tuniska a Egypta, a jejichž příklad nadále inspiruje protesty v Libyi, Sýrii a Jemenu?

Předmět je sporný. V Streetbook John Pollock píše, že Arabské jaro vyostřovalo ve Spojených státech a Evropě bouřlivou debatu o využití a důležitosti technologie při změně režimu.

Tento příběh byl součástí našeho vydání ze září 2011

• Viz zbytek čísla
• předplatit

Psaní v Newyorčan tři měsíce předtím, než byl svržen tuniský prezident Ben Ali, Malcolm Gladwell trval na tom, Revoluce nebude tweetována . Platformy sociálních médií jsou postaveny na slabých vazbách mezi virtuálními přáteli, tvrdil. Skuteční revolucionáři, jako jsou černí demonstranti za občanská práva, kteří seděli u Woolworthova obědového pultu pouze pro bělochy v Greensboro v Severní Karolíně, mají mezi sebou silné vazby a jsou vysoce organizovaní. Krátce předtím, než egyptský prezident Husní Mubarak padl od moci, se Gladwell vrátil ke svému tématu, posměšně , Nejméně zajímavá věc [na protestech v Egyptě] je, že někteří z demonstrantů mohli (nebo nemuseli) v té či oné chvíli používat některé nástroje nových médií ke vzájemné komunikaci. Prosím. Lidé protestovali a svrhli vlády předtím, než byl vynalezen Facebook.

Kdo byli tito důvěřiví propagátoři sociálních sítí? Jedním zvláštním rysem sporu je, že skeptici cítili potřebu demonstrovat svůj realismus při absenci mnoha vážných tvrzení, že Tunisko nebo Egypt zažily twitterovou revoluci. (Občanské nepokoje v Moldavsku v roce 2009 byly popsány jako takový v té době, protože demonstranti se mohli organizovat pomocí služby zasílání zpráv.) Objevila se přehnaná tvrzení o roli Twitteru, včetně některých Zprávy ABC . Ale pokud skeptici někomu odpovídali, spisovatel, kterého měli v koutku mysli, byl profesor žurnalistiky z New York University Clay Shirky, jehož kniha Tady přichází každý Gladwell nazval bibli hnutí sociálních médií. Tam Shirky píše: Když změníme způsob komunikace, změníme společnost.

Problém s debatou, vedenou na této úrovni abstrakce, byl v tom, že byla hloupá, jak to vzkřísil další profesor žurnalistiky na New York University, Jay Rosen. pozorováno . Ve sporu uniklo téměř vše, co bylo skutečně zajímavé na využití sociálních technologií během povstání. Do redakce na technologická revize, plodnější otázka byla: jak používali Tunisané a Egypťané během povstání sociální sítě?

Rozhodli jsme se odpovědět na tuto otázku tím, že nahlásíme, co se vlastně stalo, a vyslali jsme Pollocka, spisovatele, který se specializuje na Afriku, aby udělal rozhovor s představiteli hnutí mládeže v regionu.

To, co Pollock objevil, bylo podivnější a inspirativnější než cokoliv, co naznačovala debata mezi západními akademiky a novináři. Zdá se, že sociální sítě v severní Africe umožnily dvě věci. Nejprve vyrobili veřejně známý zkušenosti tyranie běžné pro mnoho Egypťanů a Tunisanů, ale dosud nepřiznané. Zadruhé pomáhali revolucionářům organizovat nepřetržité protesty (v zemích, kde policie účinně mlátila, věznila, mučila a vraždila disidenty) vytvářením sítí, které režimy těžko potlačovaly.

Pollock dojemně popisuje, jak lidé používali sociální média k šíření důkazů o zvěrstvech režimů. Ale jeho skutečným postřehem je popis dvou tajnůstkářských Tunisanů, Fetuse a Watermana z Takrizu, organizace, která jen zřídka spolupracuje s novináři, o taktice, kterou používali k vzrušení odcizené pouliční mládeže. Zde byly sociální sítě nesmírně důležité. Fetus říká, že Facebook je v podstatě GPS pro tuto revoluci. Bez ulice není revoluce, ale přidejte do ulice Facebook a získáte skutečný potenciál. Obraz, který si čtenář odnáší, je o velmi moderních revolucionářích: sedících v potemnělých místnostech, nabourávajících se do ulic ze svých notebooků, než odloží své počítače, aby se připojili k nepokojům.

Pollockův výzkum potvrdil jednu zaujatost Gladwella a jeho kolegů skeptiků: historie se nakonec odehrávala na ulici. Cituje Nizara Bennamateho, 25letého spoluzakladatele marockého hnutí 20. února, který je nespokojený s korupčními Machzen , elita dvora krále Mohammeda V.: Bennamate říká, že ulice jsou tam, kde se odehrává skutečná akce a kde dochází ke skutečné změně. Na Facebooku, Twitteru a sociálních sítích jen mluvíme [o] tom, co se stane, říká.

Vědec pro virtuální realitu Samir Garbaya , z Pařížského technologického institutu, testoval propojení sociálních médií a událostí na ulici napsáním skriptu pomocí sémantických vyhledávacích technik, které měřily, jak dlouho trvalo, než příspěvky na Facebooku vyvolaly reakce (v den, kdy tuniský prezident opustil úřad, právě tři minuty). Použije portmanteau, který propůjčil Pollockovi jeho titul. Streetbook, říká Garbaya, je přenos interakce ze sociálních sítí do projevu v reálném světě, na ulici. Řekněte mi, co si myslíte, na adrese jason.pontin@technologyreview.com.

skrýt