Brandy, doutníky, sny strojů

Stanou se počítače někdy natolik promyšlené, aby si vydělaly na osobnost? Padesát let experimentů a diskusí nepřivedlo výzkumníky blíže ke konsenzu v této otázce, možná proto, že je nacpaná tíživá vědecká otázka – Co je to myšlenka? -proti ještě lepkavějšímu filozofickému a etickému: Co je to člověk? Fyzik-spisovatel John L. Casti v The Cambridge Quintet zaměstnává pět nejuznávanějších intelektuálů století jako dramatis personae do vášnivé, hypotetické konverzace při večeři zkoumající tuto zlomovou linii.

Postavy pod Castiho vedením přispívají k zábavě stejně jako námět. Večeře se koná na anglické Cambridgeské univerzitě v roce 1949 a hostitelem je fyzik a romanopisec C.P. Sníh. Pro věrohodnost umělé inteligence argumentuje Alan Turing, introvertní matematik a lamač kódů z druhé světové války. Turing svým kolegům nastínil návrh (nyní známý jako Turingův test), že každý stroj s konverzačními schopnostmi nerozeznatelnými od lidských musí být považován za inteligentní, bez ohledu na to, jak naprogramované toto chování může být.

Tento příběh byl součástí našeho vydání z května 1998

• Viz zbytek čísla
• předplatit

Na druhé straně stolu a přes obrovskou ideologickou propast od Turinga stojí filozof Ludwig Wittgenstein. Při večeři, stejně jako ve svých spisech, Wittgenstein předpokládá, že základním myšlenkovým médiem je jazyk a že jazyk je založen na kulturně sdílených pravidlech. Bez vlastní kultury nebo zkušeností Wittgenstein pevně prohlašuje, že i stroje schopné projít Turingovým testem by nebyly osobami a neměly by skutečné porozumění slovům, která používaly; Mohou mít sny o strojích, vzteká se, ale tyto sny mají k lidským snům tak daleko, jako parní lopata k práci zahradníka, který kopal na dvoře.

Genetik J.B.S. Haldane a fyzik Erwin Schrdinger jako poslední dva hosté večeře vnášejí do tohoto metafyzického sporu tolik potřebné empirie. Nejedná se však o žádné kostýmní drama a Casti neomezuje vědecké perspektivy svých postav na ty, které byly k dispozici na konci čtyřicátých let. Některé myšlenky Noama Chomského o hluboké struktuře lidského jazyka se například dostanou do Turingových úst, zatímco Wittgenstein se ohání notoricky známým argumentem Johna Searleho Chinese Room proti platnosti Turingova testu. Tímto způsobem večeře rekapituluje vlastní historii umělé inteligence od roku 1949 se shodou ohledně vyhlídek – nebo dokonce kritérií – pro strojovou inteligenci, která se stále vzdaluje do dálky. Castiho kniha poskytuje nováčkům důkladný a přístupný úvod do konfliktu a veteránům přesvědčivou recenzi – to vše oživené dobrou společností a dobrým jídlem. Skutečnými hosty jsou Castiho čtenáři.

skrýt